最不济三天也能来回。
结果她们排在第一百多位，她觉得也没什么，晚上也该轮到她们了，她还能哄爹爹在镇上住一宿，然后看看能不能寻些得银子的办法。
三天过去了。前面一个人都没有动。
收粮的官吏，逛完楼、喝完酒，困了，在位置上睡觉。
前面交粮的人，陪着小心，伺候着，不敢叫醒。
第二天，官吏依旧是逛楼、睡觉。
第三天，勉强收了一个人的粮，比应交的数目，多出三倍。收完一人便累了，回家去了。
后面的人继续等。
等来了第四天的大风，等来了第五天的大雨。
她和爹爹匆忙盖车上的谷子。
交粮地乱成一片，都在抢盖。
盖好后却无人敢离开，任大雨浇在他们身上，就怕有人偷走了去。可粮食还是在第六天发芽了。
官吏气恼的让交粮的人留下了不合格的粮食，回去继续取税粮。
可那已经是她们家一半粮食。
你问，那些发芽的谷子为什么不运回来。
进入官府的东西怎么可能让人运出来，即便人不能吃，牛马也能吃。
回来后，爹和她生了一场大病。
那一年，爹娘为了敦文二年的税粮、看病的钱，卖了地，卖了长成的大姐。
那一年，他们村落十不存一。
那一年据说还风调雨顺、粮食丰收。
所以，怎么走到这一步的。
在‘太平盛世’，却要兴兵乱。
很难说。
只是觉得不能因为贵族要享乐、世族要悟佛、商人要醉生梦死。
就用一个阶层的血肉，供养他们的欢乐。
020棋，双经
“夫人。”
林之念回神，重新上轿。想到什么，又让侍从绕道北市，给陆老夫人买了她爱吃的糯米糕。
同一时间。
师徒四人的背影和老者的背影，被命名为——双经。
在市井墨客中快速流传开来。
毕竟，谁又能说，他们双方取到的不是各自的真经。
……
天福寺内。
古木参天，梵音袅袅，古朴庄严的庙宇静立于群山环抱之中。
其地一隅。
一方由青石铺就的小院内。
两个身影对坐在石桌两侧，桌上摆放着一盘精致的云子围棋，黑白两色棋子在日光下闪烁着温润的光泽。
白子落下，执棋人身着宽松儒衫，轻轻摩挲着棋子，眉宇间透漏着超凡脱俗的宁静与平淡。
他似乎并不聚焦于棋局，却又对每一步棋路了然于胸。
棋子落下，每一步都显得从容不迫、随心所欲，仿佛与自然界的韵律相合。
对面，是一位得道高僧，身披袈裟，面容慈祥，仿若从经文中化佛的老者，他眼神澄澈专注，时而凝视棋局，时而望向对面。
空气中弥漫着淡淡的檀香与花香。
晚课的诵经声亦缓缓响起。
老者落下一子。
大乘之境，在于爱众，众本无相，无相无度无善恶。
所以并不是佛家收拢了多少土地，而是事务不变、结果不变，不在这里也会在那里。
男子落下一子。
寻心之境，在于道空，有，才能谈空。
两人谁都没有说话，却通过棋盘上的较量，传递着自己的主张和策略。
每一次落子，都是对对方智慧的一次试探与尊重；
每一次布局，都蕴含着对未来的筹谋与期待。
方寸之间，便是跨越了山海的交锋。
他有他的规皇之言。
他有他的形势主张。
规律之下，道法之中，谁之思潮，主未来朝局动荡、凡俗生机。
此时一位小童疾步而来，随后静立在家主身侧，垂头，不敢叨扰。
若不是出事了，他根本不会过来。
外面的学生吵翻天了。
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